- 你感觉神话人物谁最厉害，为什么
- 《西游记》到底告诉我们了什么道理
- 又是游戏荒了，听说武侠类的游戏蛮好玩的，
- 为什么《西游记》中，碧波潭万圣公主喜欢的
- 《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正
- 《西游记》里九头狮子与青牛精那么厉害，为
- “七大名著”变成“四大名著”，为何有3本
- 《西游记》里隐藏的秘密有哪些
- 为什么到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了
- 《西游记》中师徒四人作为一个团队，谁功劳
你感觉神话人物谁最厉害，为什么
神话看过些，不是很记得，记得西游记是从小就看，播放量很高的神话西游记，个人较喜欢孙悟空大闹天空，把天官搅得天翻地覆，只是为了得到平等尊重生存活下来，孙悟空降妖除魔，三打白骨精神话广为流传，也是神话人物，悟空逃不出如来佛掌手心，在五指山压了五百年，观音是神话人物，观音救苦救难菩萨心肠，让唐僧救悟空出五指山，与猪八戒沙僧师徒四人去西天取经，一路上妖精唐僧，唐僧不为色所动，不贪不色一心取经，虽然很多妖怪都想吃唐僧肉长生不老，还是被孙悟空猪八戒沙僧保护，一路上斩妖除魔，把危害人间妖怪妖魔斩杀，有的感化归佛门，还原人间太平，唐僧四人历经九九难坎坷，把真经取回来，宏扬佛法，善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到，神话人物很多，女祸补天，钟馗伏魔，…等，印象较深流传广，神话人物最活跃孙悟空战斗佛，敢于出战，打妖降魔鬼怪，打回原形永不害人，个人喜欢神话人物孙悟空厉害，翻筋斗云十万八千里，打妖怪看刺激，杀得片甲不留，厉害战斗佛
《西游记》到底告诉我们了什么道理
我是萨沙，我来回答。
道理有很多：
第一，再强的人也要站队。
就妖怪来说，没有站队、没有背景的妖怪，即便没什么作恶也难逃一死。
比如十八公，孤直公，凌空子，拂云叟四个树精，其实并没有作恶，充其量最多是为唐僧介绍了杏仙。他们又没有强迫唐僧娶她，只是单纯的介绍而已，却仍然被猪八戒全部打死。
而很多有背景的妖怪，吃人无数，做了很多坏事，却没事。比如奎木狼下界以后，娶妻吃人，无恶不作，最后也是不了了之，很快就官复原职。
狮驼国的三个家伙，更是吃光了一国至少几万人，也是一点事没有。
第二，工作努力且成绩好也是没用。
大家注意，唐僧团队毫无疑问就靠孙悟空支撑。
孙悟空从来都是冲锋陷阵，勇猛无比，斩妖除魔，身经百战。
相反，猪八戒只知道吃吃喝喝，看女人，偷懒，没什么贡献。
然而，唐僧不喜欢孙悟空，反而喜欢猪八戒。
为啥？
其实孙猴子是个妖仙，不懂得人情世故。而猪八戒好歹做过天蓬元帅，高级公务员，很懂得拍唐僧的马屁，从不说让唐僧不高兴的话。
相反，孙猴子直来直去，经常讥笑领导唐僧。
所以，孙猴子是团队的顶梁柱，却受到领导厌恶。
第三，没能力就靠经验，没经验就靠边站。
团队中，孙悟空是有能力的人，他办事很强。
猪八戒虽能力不强，但好歹也是做过天蓬元帅的，交友广泛，见得多，有一些经验。
所以，猪八戒多少能够帮助孙悟空做点事。
但是，沙僧就差了，没能力，也没经验，平时也就是跟着玉皇大帝进进出出。
但沙僧很好的明白自己的地位，始终靠边站，从不贪功，老老实实做着自己不起眼的本职工作。
所以，沙僧也是团队中的成员，也算成功。
第四，唐僧是个合格领导。
唐僧厌恶孙悟空，但并不干扰孙悟空做事。
换句话说，唐僧知道孙悟空的能力很强，就让他发挥自己水平，斩妖除魔，做最擅长的事情。
孙悟空也说了，他只是负责保护老和尚，其他一律不管，唐僧对此基本默认，只是偶尔让他化缘。
相反，猪八戒虽会拍马屁，但能力不足，只能做做辅助工作。
而唐僧经常护着猪八戒，不让他冒险，只是让他帮助孙悟空做助手。
做孙悟空的助手，不但有利于发挥猪八戒的威力，也可以在孙悟空的监督下无法偷懒。
可以说，这是非常优秀的组合。
至于沙和尚，对不起没什么能力，也就老老实实的挑担子吧。除了一些极为特殊的情况，唐僧一般不会让沙和尚出马，却也没有责怪他或者讥笑他。
所以，沙和尚也是物尽其责，是团队不起眼但重要组成部分。
可以这么说，唐僧这个领导大体上是没问题的，平衡了团队的复杂关系。
又是游戏荒了，听说武侠类的游戏蛮好玩的，
我不喜欢游戏
为什么《西游记》中，碧波潭万圣公主喜欢的
这就是人们常说的：情人眼中出西施。美丽的碧波潭万圣公主喜欢的是九头虫。漂亮的铁扇公主钟情于牛魔王……在封建社会婚姻是由父母之命，媒妁之言。小姐不出门庭，甚至指腹为婚。不象现代的婚姻自主。但婚姻自主也有婚姻自由的憋病，女子挑花了眼，结果很多人把自己挑剩了。
封建社会男女自由恋爱被看作大逆不道，有伤风化。碧波潭万圣公主只喜欢九头虫，而不是高富帅的西海龙王三太子，可以说碧波潭万圣公主在她能接触到的婚配偶像中，九头虫是最佳人选。或许西海龙王三太子比九头虫优秀潇洒，但平时接触不到，不在一个朋友圈子中的人。即使后来偶然碰到，也是相恋何不在未婚前。
社会上的婚姻历来都是凑合着的。许多恋人当初即使爱得死去活来，也有许多后来也是见异思迁。封建社会男主外女主内，男耕女织，并不允许女子与外界接触。婚姻由父母之命定终身。嫁鸡随鸡 ，嫁狗随狗。也许铁扇公主见到比自己的老公牛魔王潇洒千倍万倍的御弟哥哥，会把唐三藏生吞活剥，也许碧波潭万圣公主见到风流倜傥的西海龙王三太子会起意私奔的念头。但封建礼教的清规戒律会把卷帘大将贬成猪八戒。谁不敬畏？
《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正
车迟国的三位国师，有人说他们是《西游记》中死的最冤枉的妖怪，认为他们在车迟国的期间除了打压，也没有危害到国王或者百姓，保一方平安，甚至还有功绩。
数十年前，车迟国大旱，虎鹿羊三仙和和尚打赌求雨，三仙求雨成功，从此被尊为国师，而和尚成为奴隶，车迟国开始摒弃，以道教为尊。但是唐僧师徒的到来断送了三仙的前程，三仙在斗法的过程中全部毙命。
三仙的本事了得，虽然是妖怪，但是修炼的是道家正统法术，也算是半个仙家，就连孙悟空的火眼金睛也没能看出他们的真身。他们会五雷法，能请动玉帝降旨下雨，五雷法是道家的绝技，看来三位国师的来历不简单。
三位国师在车迟国建造殿堂供奉三清，还乞求三清赏赐圣水，而五雷是三清之一的太上老君所创造，所以说三位国师的靠山就是太上老君，《西游记》中只要有点后台的妖怪就不会死，例如玉兔精、鹿精、金银角大王。
那么当孙悟空对三位国师痛下时，太上老君为何见死不救？
纵观《西游记》，太上老君和孙悟空的关系非同一般，帮了孙悟空好多忙。金箍棒是太上老君打造的，算是太上老君间接送给孙悟空的，后来猴子大闹天宫，太上老君不用金刚镯去收孙悟空的兵器，而是砸他的脑袋，猴子被二郎神擒拿之后，太上老君建议玉帝把猴子交给他炼丹，结果丹没练成，却帮猴子练出了火眼金睛，还让猴子吃了好几葫芦的仙丹，拥有金刚不坏之身。
太上老君的种种放水行为，都让孙悟空变的更加强大，才让孙悟空有了斩妖除魔的本领，好像太上老君早就看中了孙悟空，现在刻意培养，将来安排他去取经。当然太上老君也让孙悟空吃了不少苦，让两个童子下界为妖，还带了一堆法宝，把猴子整惨了；放坐骑青牛精下界，这一劫是孙悟空所有经历中最为狼狈的一劫，先是兵器被吸走，赤手空拳打不过妖怪，后来上天搬救兵，结果救兵也斗不过妖怪，让孙悟空颜面尽失。表面上是太上老君不知道童子和坐骑下界，实际上是太上老君在帮孙悟空凑劫数，凑够九九八十一难。
孙悟空在戏弄三个国师的时候，将三清的塑像扔到了厕所，这是对三清的大不敬，但是太上老君并没有惩罚孙悟空，可见太上老君对孙悟空的偏爱。师徒四人到达车迟国的时候，有个和尚说太白金星曾经托梦给他，说齐天大圣会来救他们，由此可见，天庭是默许孙悟空除掉三个国师的。
三位国师错就错在不该打着道家的名号去欺压，跟结下梁子，这让道家的两位大佬太上老君和玉帝感觉很没面子，日后见了如来不好说话，所以借孙悟空之手除掉他们，既维护了自己的面子，又帮孙悟空凑劫数，岂不两全其美！
《西游记》里九头狮子与青牛精那么厉害，为
《西游记》中，九头狮子与青牛精，确实厉害，以悟空大圣之勇武法力，竟难以与之匹敌。
不过猴哥示弱，也有原因，因为猴哥，在五指山下，一呆五百年，疏于练习，荒武功，正处于恢复阶段。
总之，狮子与青牛，也真正算是厉害，厉害归厉害，但毕竟它们都是畜牲。
畜牲有个共同的弱点，那就是，谁把它从小养大了，谁就是它的主人，畜牲对主人，那是忠诚的很呢。
九头狮子，是太乙真人的坐骑，青牛精，是太上老君的坐骑，这两个畜牲，都是太乙真人，和太上老君，分别从小喂养长大的，两位神仙，是它们的主人，主人骂一声它们，你看吧，凶猛的野兽，立马变得低眉顺眼，晃头摇尾，听话，很会添欢人呢。
想当年，猴哥大闹天宫，得罪诸上仙，上仙心里不舒服呢。
佛法讲究因果报应，猴哥西天路上遭此难，跟诸上仙指使畜牲下界报复，应该不无关系的啊！
“七大名著”变成“四大名著”，为何有3本
“四”在是一个很神奇的数字，很多东西都喜欢并列四个，比如四大发明，四书五经，四大天王，四库全书，而的传统名著本来是“七大名著”，后来也成为了“四大名著”，之所以有三本被删掉，除了“四”的魔力之外，还因为其他三本和的传统统治思想不符，所以被官方打压了。
被删掉的这三本书分别是《梅》《聊斋志异》和《儒林外史》，这三本书为何被删掉呢？
《梅》
《梅》是根据三个女主角、李瓶儿、庞春梅三个人各取了一个字而来，被列为明朝“四大奇书”之首。这本书的作者是兰陵笑笑生，根据《水浒传》中西门庆为题材创作的章回小说，描写了奸商恶霸西门庆的发家史，以及他的好色史，借西门庆这个小家反映了社会的黑暗和的。
这本书之所以被禁，一方面是因为它暴露出的社会问题太直接，太敏感，影响了封建的统治，另一方面，书中描写了大量的男女间的“性”，这在当时的封建思想中格格不入不如。
评价说：“《梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《梅》就写不出《红楼梦》。”“揭露封建社会经济生活的矛盾，揭露统治者和被者矛盾方面，《梅》是写得很细致的。”
带领群众翻身做主的人都认可了《梅》地位，可见封建为何要打压了。
《聊斋志异》
《聊斋志异》是清代学者蒲松龄所著，描写了各种离奇故事和狐鬼传说，小时候看电视可没少受到这些故事的惊吓，但也看的津津有味。作者正是借这些故事抨击了社会的黑暗，科举的，的，体现出强烈的反抗思想。
这本书之所以被打压是因为：
一是这本书描写的爱情故事都冲破了传统的婚姻观念，颠覆了大家的爱情观，与传统文化不符；
- 二是严厉抨击了腐朽的科举制度，直接深刻描写出科举制对读书人的摧残。
- 三是它含沙射影地揭露了封建统治的残暴，对的，威胁了统治阶级的利益。
近代文学家郭沫若说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这本书的影响之深可见一斑，难怪封建会严格打压。
《儒林外传》
《儒林外传》代表了古代讽刺小说的巅峰，后人评价颇高，在国际上都有很大的影响，对世界文学产生了很大的影响，可与巴尔扎克或狄更斯相提并论。
我们所熟知的“范进中举”就是出自《儒林外传》，这个故事深刻讽刺了科举制度死板和，书中这样的例子实在数不胜数，都是通过这些小人物反应出社会问题。
这本书之所以被禁，一方面是因为它通过刻画了很多深入人心地人物，揭示了封建社会的，科举制度的虚伪，对封建王朝的统治进行了深刻的嘲讽和抨击；二是它开创了讽刺流派，产生了很多讽刺小说，对封建形象产生影响。
这三本书都是不可多得的好书，不管是文学创作，人物描写还是影响地位，都与四大名著不遑多让，只是他们与四大名著来说，揭示的问题更直接更露骨。
从秦朝的“焚书坑儒”，到汉朝的“罢黜百家独尊儒术”，再到后来的文字狱，封建对思想管理非常重视，这三本书自然也就只能在私下流传了。
《西游记》里隐藏的秘密有哪些
四大名著之一的《西游记》，是多少人梦寐以求的一场梦、又是多少人心中的那神、那仙、那佛......可是你知道不知道：在《西游记》的世界里，又有多少未填平的坑、又有多少不为人知的小秘密、又有多少惊天大阴谋在等着你去揭开.....
从一开始，《西游记》就给我们开了一个不大不小的玩笑。这个玩笑开得似乎有些大，也似乎在劝戒我们：“太认真你就输了！”
一、《西游记》的作者到底是谁？恒实没开玩笑吧？不是吴承恩写的吗？真的错了。直到现在，《西游记》真正的作者是谁，依然还是一个谜。关于要《西游记》的作者，有多种说法：吴承恩说、杨慎说、丘处机说、李春芳说、陈元之说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说......
有的现如今已经被否定了，但还有一些依然众说纷芸、至今未决。
二、天庭的神仙究竟能活多少年？不是说神仙能长生不老吗？为什么还有这样一问呢？不仅有这一问，我还会有下一问：既然神仙能长生不老，为什么还要有王母娘娘的蟠桃、镇元子的人参果、唐僧的不老肉呢？这些吃了能延年益寿的奇葩功效究竟是给谁吃的呢？
三、菩提祖师到底是谁？看完西游记，人们都会好奇孙悟空的师傅须菩提祖师到底是谁？有人猜测说：他是如来、有人说：他是老君、有人说：他是须菩提尊者、更有人说：他是通天教主......菩提祖师的真实身份到底是谁呢？
四、六兄弟去哪了？孙悟空大闹天宫之前，结得了六兄弟。这六兄弟在悟空与天庭争斗的时候，究竟去了哪里、他们为什么不帮悟空抵御天庭的进攻呢？
五、罗剎女什么来头？铁扇公主从书中看，是一个没有任何法术本领的弱女子。又是从哪里得来的芭蕉扇这上古神器？又凭什么能在翠云山芭蕉洞站住脚？
六、红孩儿有没有背景？红孩儿书中说他在火焰山修行了三百年，炼成了“三昧真火”。为什么火焰山的土地却练不成"三昧真火"？为什么三百年的红孩儿，长相面貌却似孩童一样？是谁告诉了红孩儿，孙悟空怕烟不怕火？故此打起来时，不喷三昧真火烧他，而却喷了悟空一口烟?
七、天上的神仙究竟有没有“夜生活”呢？如果有，那么天庭内为什么看不到一个新生婴儿！如果没有，为什么天蓬元帅还要调戏嫦娥、玉皇大帝的妹妹思凡了，跑下界找了个男人，生下了二郎神？”、奎木狼为什么要与玉女私通，偷偷下界十三年......
《西游记》中有许许多多的秘密需要我们一一去拨开谜雾，寻找到它真正想要告诉我们的事情。“只有一个！”
为什么到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了
刘伯钦是小说《西游记》中一位并不起眼的人物，他仅仅在双叉岭故事中作为配角出现过，很容易被人忽略，但他的作用却至关重要。唐僧离开长安踏上西天取经征途所遇到的第一个考验就发生在双叉岭。这里环境险恶、豺狼众多，对唐僧生命安全造成了非常大的威胁，而刘伯钦是帮助唐僧渡过险境，且将他与孙悟空联系在一起的关键人物。如果没有刘伯钦，唐僧很可能连双叉岭都过不去，更别提收孙悟空为徒乃至完成取经大业了。
然而，刘伯钦对唐僧的帮助也不是毫无原则的，当他护送唐僧走过双叉岭，来到两界山半山腰的时候，无论唐僧再怎么恳求，也没有答应再送他一程。原著第四十回写道：
伯钦道：“长老不知。此山唤做两界山。东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”
刘伯钦拒绝唐僧有两个理由，理由一是他能力有限，降伏不了另一侧的狼虎；理由二是对面不属于大唐管辖，自己不能擅自越界。乍看之下，这两个理由似乎很充分，但如果我们仔细分析一下，就会发现其实根本站不住脚。
我们首先来看理由一。根据原著描写，两界山“高接青霄，崔巍险峻”，但从实际上来看，其海拔并不算高，规模也不大，唐僧与孙悟空从山脚下翻过山顶所用的时间很短，原著中用的词语是“不多时，过了两界山”。不多时其实就是不一会的意思，可见两界山可能仅仅就是个海拔几十米高、方圆不足十里的小山峰。因此，我们推测山体四周围的自然环境应该不会出现太大的区别，动植物的分布也基本上大同小异。几乎不可能出现什么非常厉害的外来物种，导致刘伯钦降伏不了。
接下来我们再来看理由二。从唐僧和孙悟空师徒经过两界山的实际情况来看，他们除了遇到一只老虎之外，没有遭到任何人为的阻拦。除此之外，刘伯钦和山对面居住的一位老者都曾见到过被压的孙悟空，这说明两界山的两侧是可以自由来往的。因此，刘伯钦给出的两个理由都是不成立的。其实，真实原因并不在于对面狼虎有多么厉害，也不在于对面处在大唐国管辖范围之外，而在于刘伯钦身份和使命特殊，使得他不得不停止前进。
从书中多个细节来看，刘伯钦都不是一个普通的猎人。首先，从妖兽毒虫对他的态度来看，只要刘伯钦一出现，这些狼虫虎豹都立马逃窜并消失不见了。原著第十三回写道：
正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。你看他：
一个普通的猎人，再怎么厉害也不可能把周围的狼虫一股脑都吓跑，况且这些还不是普通的狼虫，而是拥有一定法力妖兽。就算是孙悟空在场，也不一定能达到这样的效果，这说明刘伯钦根本就不是一个凡人，至少应该是位神仙。
其次，从刘伯钦的住所和家僮来看，明显超出了一位猎户该有的水平。按照原著中的描写，刘伯钦的日常生活是非常粗犷的，一日三餐吃的都是没盐没酱的生肉，家里存放的也都是动物残骸，非常杂乱。但唐僧看到的山庄整体上却是一幅小桥流水的模样，与其猎人身份和生活习惯完全不一致。原著写道：
参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道傍黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
与此同时，刘伯钦对家僮的称呼以及家僮的外貌长相非常也让人生疑。他不是直呼其名，而是叫他们“小的们”，家僮们长得也是“怪形恶相”，怎么看也不像是一位凡人该有的样子，反而像一群小妖或者野仙。原著写道：
伯钦到了门首，将死虎掷下，叫：“小的们何在？”只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。
最后，从刘伯钦对孙悟空熟知的程度来看，也超出了一位猎人该有的认知。原著中，当刘伯钦与唐僧叮咛告别之际，突然传来一阵喊叫声。刘伯钦及其家僮便十分笃定的告诉唐僧，叫声来自于山脚下的猿猴，并将他引导至孙悟空的面前。不仅如此，刘伯钦还将孙悟空大闹天宫以及监押五行山的详情告诉了唐僧。原著第十四回写道：
太保道：“这山旧名五行山……下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕。我们下山去看来。”
对孙悟空如此了解，而且还能说出孙悟空被压时的具体待遇，恐怕一个普通的猎户根本就做不到。因此，我认为刘伯钦实际上并不是一个普通的凡人，而是双叉岭地区的山神。观音菩萨寻找取经人时，曾事先勘查过西天取经的路线，除了为唐僧找到孙悟空、猪八戒几个徒弟，也对其它事项作了安排，以确保西天取经的圆满完成。我们不妨仔细回忆一下，是不是觉得孙悟空每到一处，都会有山神、土地为他们指路、送饭，行为出奇的一致。在我看来，这些都是观音菩萨事先安排好的。
刘伯钦也是如此。他原本是双叉岭的山神，在观音菩萨的指点下，参与了西天取经计划，主要责任就是确保唐僧顺利通过双叉岭并安排孙悟空与唐僧会面。这个身份也就很好解释了前文中提到的那些疑点。作为本地的山神，当然可以让妖兽遁形，也可以临时变幻出庄院、家僮，更重要的是可以从观音菩萨那里得知孙悟空的详细情况。而他之所以执意不再前行，是因为顺利完成了菩萨交办的任务，而下一个任务将由两界山山神完成，不属于自己的业务范围，当然也就不再陪同唐僧西去了。
当然，双叉岭土地此番努力也不是白付出的，他也得到了应有奖赏。为了答谢刘伯钦的救命之恩，唐僧曾在他家中念经刘父的亡灵，这并没有什么可奇怪的，人之常情嘛。奇怪的是结果竟然真的成功了。原著写道：
却说那伯钦的父亲之灵……托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。
明明唐僧掌握的是小乘教法，根据观音当日在皇宫大殿上的观点是不能亡灵的，只有大乘教法才能实现这个目的，这也是唐僧西天取经的目的。而大乘教法在如来那里，因此如果没有佛派高层的帮助，仅仅凭借唐僧念的几卷是根本达不到这个效果的。其实，这只是佛派借唐僧之口给予双叉岭山神的奖赏而已。
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
《西游记》中师徒四人作为一个团队，谁功劳
感谢诚挚人生为梦启航友友的邀请，我是晨曦小何，我来回答这个问题。
《西游记》中师徒四人谁功劳最大？毫无疑问：唐僧功劳最大。下面我们来分析一下。
第一、唐僧是如来的二金蝉子转世，为了取经任务，凡间，受难。牺牲大，成就高。值得敬佩。
第二、唐僧是十世好人的修行，九死一生，历尽磨难，不仅仅是这一世的功成名就，还有前九世的向死而生的修行。
第三、在取经的团队里，唐僧是唯一的凡人之身，而历尽取经的磨难，这个难度非几个高强徒弟可以比拟。孙悟空一个跟斗云，猪八戒也可以爬云，沙和尚也可以腾云驾雾。而唐僧必须风吹是晒，艰苦行旅。
第四、西天取经的核心就是唐僧，其他人是没有这个资格。没有九死一生，没有金蝉子的转世，没有累世的修行，这些造化成就了唐僧为取经人的角色。
第五、唐僧是智慧和慈悲的合体，一路西行，一路东归，把佛家的智慧和慈悲广泛播种。功德无量。他就是团队的领导。
第六、佛家四大皆空，唯因果不虚，功德不空。次第修行，人可不知，天必知之。唐僧从凡入圣就是对他最好的褒奖和明证。
第七、唐僧以一个凡人的超常修为统领着高强徒弟，是他人格魅力和他智慧和慈悲的体现。
还有其他一些因素，这里就不赘述，还希望友友们多多交流和补充。
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