- 你怎么小说生成的多祖现象
- 六七年的老书迷了，还有什么比较有意思的小
- 哪几本仙侠玄幻能称的上经典
- 《秦时明月》中胜七打败卫庄却被田赐吊打，
- 有什么好看的免费小说推荐吗
- 网文里最好的小说有那些
- 可以推荐下名不见经传的小说作者吗
- 王者荣耀体验服11月6号更新，新增封神羁
- 书荒了，到现在好多小说看了几十章就看不下
你怎么小说生成的多祖现象
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想
学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，
小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。
关于小说的起源 , 众说纷纭、歧见迭出 : 就文体而言，有起源于神话传说说、史传说、民间故事说、稗史说、寓言故事说、唐朝俗讲变文说、宗教迷信传说说、多祖说等；就作者而言，有起源于稗官说、方士说、诸子说等；就创作情境而言有起源于劳动说、休息说、民间说等；就时代而言，有战国说、先秦两汉说、魏晋说、唐宋说等。
一、就文体而言，有：
1、神话传说说：出自鲁迅《小说史略·神话与传说》：“探其本根，则亦犹他民族然，在于神话传说。”郭箴一《小说史》：“古代神话为后来小说的滥觞，无论外国都是如此。”刘大杰的《文学发展史》、吴组缃的《关于我国古代小说的发展和理论》都持这个观点。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，仍可从中看到简单的故事情节和有一定个性的人物形象，而这正是萌芽时期的小说艺术要素。他们认为神话发展成的逸史是小说直接的源头，最接近小说或竟可视为早期小说的莫过《穆天子传》和《燕丹子》。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写；其中的西王母与《山海经》中的记叙相比，减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王，与《战国策》和《史记》相比，不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。（明）胡应麟称此书为 “古今小说杂传之祖”。神话极富于幻想，启发了作者的形象思维，开阔了作品的境界，其积极浪漫主义手法，对后世小说的影响尤为重大，为小说的孕育和产生从多方面作了最初准备。
2、史传说：这种观点认为小说是从史传文学演化而来，如冯梦龙就认为“史统散而小说兴”（《古今小说序》）；马端临说：“正史之流而为杂史也，杂史之流而为类书、为小说、为家传也。”（《颍水遗编·说史中》）当代学者黄均说：“小说脱胎于史传文学”。石昌渝在《小说源流论》中说 “史传生育了小说。”《左传》、《战国策》等描写人物性格，叙述故事情节，为小说提供了素材、积累了叙事经验。钱钟书在《管锥编》中指出：“《左传》记言而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本中对话、宾白之椎轮草创，未过也。”冯镇峦在《读聊斋杂说》中也曾说：“千古文章之妙，无过《左传》，最喜叙怪异事，予尝以之作小说看”。杨义也在《古典小说史论》中干脆称《左传》为“小说之祖”。他们认为，《左传》建立了较为完备的小说叙事体系和杰出的叙事典范，它对后代小说的影响决不是简单的孕育因素，而是直接“生育了”古代小说，换言之，古代小说起源于《左传》。
3、民间故事说：杜贵晨在《古代小说散论》中提出了小说起源于传说故事 : “小说起源于民间故事 , 萌芽于战国。”他是对鲁迅《小说的历史的变迁》中“而这谈论故事 , 正就是小说的起源”这句话的解读中提出这一说法的。
4、稗史说：东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”班固认为小说是“街谈巷语，道听涂说者之所造也”，虽然认为小说仍
然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语，虽是小道，尚有可取之处。
5、寓言故事说：例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的《内储说》、《外储说》、《说林》，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。先秦寓言的干预生活，助于古代小说现实主义传统的形成，讽刺艺术直接为后世小说继承和借鉴，寓言是最早的叙事文学之一，开创了自觉地虚构故事的先河，显然，寓言故事可以看作小说的源头之一。
6、唐朝俗讲变文说：变文，是唐朝受影响而兴起的一种文学体裁，多取材于佛经或民间故事，加以铺述改写。 1920 年，王国维发表《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》，是最早研究变文的拓荒之作，书中最早称之为“通俗诗”、“通俗小说”；罗振玉则称“佛曲”。 1929 年，郑振铎于《敦煌的俗文学》第一次采用了
“变文”这一名称。 “唐代的俗讲与变文 , 导致了白话小说的产生”已经是一种公认的说法。
7、宗教迷信传说：古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。古今小说纪异之祖——《汲冢琐语》、古今语怪之祖——《山海经》、 古今小说杂传之祖——《燕丹子》。先秦和两汉时期，虽然有许多作品接近或类似小说，但尚不完全具备小说的基本要素，只能看作小说的萌芽阶段。但它们所包含的小说因素，并不断加以积累，为小说的初步形成准备了必要的条件。
8、多祖说：杨义在《古典小说史论》中提出“多祖现象”的说法；石昌渝在《小说源流论》里，把神话传说、寓言故事以及载有这些内容的先秦诸子和史传，均作为对小说产生过影响的文体和著作，并认为这些著作孕育了小说文体。游国恩在《文学史》中提到：“先秦史书，具体记述人物的言行，先秦子书“杂有不少记事成分”，“它们对魏晋以后记录人物琐事的小说有直接的启发和影响。”吴志达《古小说的探源》中提出：“古小说的渊源，实非仅仅神话一途。先秦寓言，叙事散文，史传文学，特别是大量的野史杂传，对我国古小说民族形式的形成，乃至故事内容，都具有深刻的影响。”方正耀在《小说批评史略》中提出：“小说起源很早，一是源之于古代神话和先秦诸子篇籍中的寓言；一是源之于史传文学 ,, 二源合流，促使小说萌发，且不断给予营养使之发展。”王江《小说源流新探》中认为：“从史实来看，小说的源头也是多个，我把它们梳理成两个：即源于神话传说和源于寓言故事与史传散文”。袁行霈主编的 21 世纪的国家级重点教材《文学史》第二卷中论及小说的起源时明确指出：“追朔小说的起源有以下几方面：首先是神话传说，其
次是寓言故事，第三是史传。”
二、就作者而言，有：
1、稗官说：东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”稗官说影响深远，到了明清之世，不少人把小说直接称作“稗官”。
2、方士说：出自张衡在《西京赋》中所说的“匪唯玩好，乃有秘书。小说九百，本自虞初。从容之求，实俟实储。”以及《汉书·艺文志》的著录。“小说九百，本自虞初”就直接回答了小说起源的问题，认为小说这种文体是汉武帝时的方士虞初创造的。方士说认为，方士们将各种行术的方法、方术故事及有关的科学文化资料纪录下来，行诸文字，便是最初的小说作品，虞初就是这些方士的代表。 1991 年王枝忠发表《小说起源新论》一文，他认为“小说的最早作者是方士”。
3、诸子说：唐代著名史学家刘知几在《史通 . 杂述》中提出小说是“史氏流别”之见，他注意了《吕氏》、《淮南》、《玄》、《晏》、《抱朴》诸子中多以叙事为宗，在这些诸子散文中含有小说因素。冯梦龙在《古今小说序》中说：“韩非、列御寇诸人，小说之祖也。”至清末陆绍明在《月月小说 . 发刊词》中十分明确地提出小说源于先秦诸子散文，后人称之为“诸子说”。
三、就创作情境而言，有：
1、劳动说：这种说法无疑是受了恩格斯的“劳动创造了人本身”这一论断的影响。诚然 , 劳动创造了人 , 也创造了语言。说小说起源于劳动却太宽泛了 , 因为语言、艺术等一切人类的社会性都可以说起源于劳动。
2、休息说：这一论说，早见 1924 年鲁迅在西安作题为《小说的历史变迁》的学术演讲。他说：“我想，在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后。诗歌起于劳动和宗教，至于小说，我认为倒是起于休息。人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说的起源。”
3、民间说：东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”“街谈巷语，道听涂说”即源于民间。
四、就时代而言，有：
1、战国说：这种说法是杨义在《古典小说史论》中提出来的：“如果承认《汉书·艺文志》的‘小说’概念具有本体认定的意义，那么我们就不能轻视该志所著录的古小说文献在小说发生学上的价值，而且由这些古小说文献可以进一步推论：小说发端于战国”。
2、先秦两汉说：认为先秦两汉出现的神话传说、寓言故事、史传文学是古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，为诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。
3、魏晋说 : 认为魏晋出现的志怪、志人小说是小说的雏形，《世说新语》收录了许多短小精悍的小故事。
4、唐宋说：清初时期“西湖钓叟”在《梅集序》中说：“小说始于唐宋、广于元，其体不一，田夫野老能与经史并传者，大抵皆情之所留也。情生则文附焉，不论其藻与俚也。”“黄帝说”是清天戮生提出来的，他在《历代小说史论》中说：“有黄帝藏书小酉之山，是为小说之起点。此后数千年，作者代兴，其体亦屡变。”
六七年的老书迷了，还有什么比较有意思的小
耳根大神的经典小说，仙侠修真类极具代表性的作品，在此类小说中的影响很大，在一定基础了决定了后期的修真小说的写法。
以独特的视角诠释了成仙路上的坎坷，尔虞我诈，几近疯狂，全在一个“逆”字，顺则凡，逆则仙。
全书比较压抑，打破仙人常规无欲无求，飘飘欲仙的印象，修真界的杀伐果断，修真者的心狠手辣，动辄越货的心性，让读者对仙人有了另外的感受。
人物刻画极其精彩，王老魔的心路历程也是一大亮点，一个懵懂少年该如何在危险的修真界生存，情节紧凑跌宕起伏。
男主很专情，感情描写很少，但令人印象深刻，书中不乏诙谐幽默，热血与搞笑齐具，不可多得的修真小说。
忘语大神的成名之作，一书封神。
开创凡人流派，另辟蹊径的写法令读者大感兴趣，与别的装比打脸小说不同，本书主角韩立的为人处世更多的是人性。
打得过就打，打不过就跑。韩立为读者演示了什么叫做识时务者为俊杰，眼观六路耳听八方才能在这个四面楚歌的环境中生存下来。
本书剧情略显平淡，但细品之下别有一番滋味，作为一本修仙小说，本书最难得的便是剧情严谨，七百多万字的小说竟然找不到太大的逻辑问题，这很难得！
带你领略不一样的修仙世界，小说代入感很强，在光怪陆离的修真界，身化主角，机关算尽，步步为营，一次次生死离别，一场场的殊死战斗，最后走向巅峰。
总管（烽火戏诸侯）最具传奇色彩的一本小说，在本书完结之前，总管已经了三本小说，所以这本书的命运在读者眼中是那么的缥缈无依。
幸运的是本书顺利完结，总管也打了一次漂亮的翻身仗，《雪中悍刀行》写尽天下人杰，道尽世间真情，在本书中总管的文笔发挥的淋漓尽致。
不管是剧情处理还是人物的塑造都堪称一绝，在角色塑造方面只有《遮天》能与之一拼，在读者眼中，主角可能是最容易被忽视的存在，只因李淳罡，曹长卿，徐骁等角色描写的实在精彩。
小说写作手法高明，江湖与庙堂两条主线齐头并进，互相影响。莽夫与文士，侠义与国家完美融合，一场阅读盛宴。本书角色众多，只论立场，但不分对错，每个人都在自己的位置上大放光华，无愧《雪中》之名！
颇具历史责任感与爱国情怀的一本历史小说。
孑与2的成名之作，文风清新脱俗，如潺潺溪水流进心间，大唐的荣耀与苦难感同身受，当大唐平定异族时我们欢呼，当大唐深受天灾时，我们悲伤。
有时我会在想，当我们有机会穿越到唐这个辉煌又命运多舛的时代，是顺应时代随遇而安，还是肩负起救世主的责任，引导这个时代走向更好呢？
作者以主角的视角为我们揭示了不一样的大唐，这里有气吞山河的千古帝王；有如云的沙场猛将；有智计安天下的文人骚客。
那凌烟阁二十四臣就像是不灭的星辰，在历史的长河中闪闪发光，跟随主角的脚步，为这个令万族朝代做些什么，参与的成长，造就他的辉煌。
同样是一本历史架空类小说，出自大神骁骑校。
不同的是的历史离我们并不遥远，很多历史事件我们的长辈亲身经历，很多历史悲哀我们感同身受。
一本读起来很有感触的近代小说，以主角的视角我们见到了很多在那个时代呼风唤雨影响一时的枭雄巨鳄，他们曾多次在历史转折点上扭转乾坤，也或者在某次错误的选择中成为历史的罪人。
主角身处其中，以自己的微薄之力尽量减少这个时代的悲哀，在历史的大势中，我以我血荐轩辕，百年抗争奋斗史，告诉你何为国士无双。
很老的一本小说。
写的是一名侦察兵穿越到异世称王称霸的故事，故事背景以部落祭祀为主，涉及众多种族势力，类似于网络游戏的设定。
本书剧情跌宕起伏，风格诙谐幽默，极其，唐家三少等网络作家的名字也客串其中，本书的最大的亮点便是“兽”字。
野兽的本能就是繁衍后代，本书的风格可想而知，极其全面的诠释了YY的真意。
烟雨江南的成名作。
西方背景下的搞笑小说，本书有两大亮点，一是主角的设定，作者打破主角温润如玉，翩翩公子式的形象，以胖子的形象让读者大跌眼镜，最重要的是这个胖子还很猥琐，贵族的身份是他最好的伪装。
第二个亮点便是作者的文笔这优美细腻，作者初次创作网文便一书成神，可见其文学素养在网文界是超一流的。
从文笔到故事的完整性，剧情的顺畅到人物矛盾的，本书都堪称网络小说中教科书这一级别的。
网文界第一本反穿越题材的小说。
张小花是都市第一人称小说的大师，在都市题材方面无人能出其右。
本书以反穿越为亮点，各色历史人物粉墨登场，制造了一个又一个令人啼笑皆非的乌龙事件。
荆轲与秦始皇同处一室，刘邦与项羽把酒言欢，梁山与方腊的恩怨情仇，一个个你我熟知的历史名人来到现代都市，共同谱写了一段搞笑温馨的混乱生活。
哪几本仙侠玄幻能称的上经典
《西游记》是玄幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事，向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称，从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠玄幻小说有了“玉皇大帝”，“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。
《秦时明月》中胜七打败卫庄却被田赐吊打，
感谢邀请
前言：秦时明月中胜七打败卫庄，却被田赐吊打，田赐是天下第一吗？
提出这个问题的人，怕是个伪秦迷！
黑武士胜七，武功虽然高强，手持风胡子剑谱排名十一的巨阙，起初巨阙的排名并不高，而是在胜七手中才提升的，胜七原是农家六堂堂主之一，后遭人陷害被逐出农家，在江湖之上经常挑战其它高手！
因此身上背的命案无数，死在其手中的人不计其数，先后被七国重狱关押，不过后来都被其逃出！
然而胜七和卫庄也曾有过一次交手，不过当时的卫庄身受重伤，面对强悍的胜七，不想和其纠缠，随即退走，此次的交手看似卫庄不敌胜七，不过事实果真如此吗！
随着剧情的推进，农家六堂，在胜七横插一手，将落败的神农堂朱家堂主救走，随即胜七在之后的剧情中便和农家田赐有过交手，不过此时的胜七身体有伤，面对强势的田赐，心有余而力不足，之后便有了吴旷出手，二人合力对战田赐！
回到主题：胜七虽然狂傲，敢于挑战卫庄，但是这并不代表着胜七有着超越卫庄的实力，毕竟胜七的人设是喜欢挑战强者，并且在战斗之中提升自己！
而田赐的实力虽然厉害，但是其有一个致命的缺点，那就是智商不高，因此很容易被敌方抓住弱点！
要知道高手过招，差之分毫，失之千里！
在实力相差不大的情况下，唯有抓住对方的细节从而反败为胜，然而对于田赐这个弱点而言，对其绝对是致命的，因此哪怕田赐的武功在高，其智商限制了他的发展！
好了本期文章到此就要结束了，对此你有什么看法呢，欢迎在下方评论区留言，记得点赞关注哦！
有什么好看的免费小说推荐吗
不知道题主喜欢什么类型的小说，所以我推荐几部我看过的感觉还不错的小说，推荐排名不分先后，记起哪部就说那部
《凡人修仙传》
《星辰变》
《秒杀》
《通天之路》
《史上第一混乱》
《杀神》
《仙界大鳄》
《巫墓》
《张三丰现代生活录》
《圣狱》
目前在追的有：武炼巅峰、仙域科技霸主、超级神基因
网文里最好的小说有那些
一人一本，以前的网络三大奇书——小兵传奇，飘渺之旅、诛仙。
此间少年
第一次亲密接触
悟空传
无限恐怖
邪气凛然
医道官途
绝世唐门
武动乾坤
张三丰异界游
盘龙
星辰变
仙葫
吴二狗的妖孽人生
极品家丁
兽血沸腾
还有很多名字记不得了
生活本身就不是件容易的事情，不如多看看书，
小说《大唐释厄传》《斩邪飞红破无情》正在起点连载中，有书荒的朋友可以瞅瞅，好书等你看！
可以推荐下名不见经传的小说作者吗
紫金陈，《坏小孩》首推，国产东野圭吾
王者荣耀体验服11月6号更新，新增封神羁
王者荣耀：封神阵营召唤天雷，为射手撑腰！模拟战射手不再沉默
Hello，大家好！我是大飞，很高兴又见到你。
近日，王者荣耀体验服进行更新，王者模拟战作为新模式，为调整的重中之重。在最近一次的调整中，王者荣耀官方为模拟战加入了6位英雄，他们分别是稷下的鲁班、尧天的杨玉环，以及封神阵营的姜子牙、后羿、嫦娥、太乙真人。
6位英雄的加入，能够使得王者模拟战的格局，发生了一定的变化。他们将会使王者模拟战变成什么样的局面呢？我们且看且分析。
封神阵营唤天雷！
封神阵营可以召唤天雷，天雷拥有真实伤害。由此可见，封神阵营羁绊的优点，除了制造酷炫的场景以外，还可以补充伤害。
封神阵营由1坦克、1射手、2辅助构成，其羁绊特点，可以使其为坦克流、辅助流、射手流服务。800点真实伤害的存在，能够保证该阵营的过渡，也能保证封神所辅佐英雄的过渡。
封神阵营成就了谁？
封神阵营的出现，将会成就坦克流、射手流、辅助流（防控防法师）。
为什么封神阵营可以成就坦克流呢？
原因很简单，目前坦克流，在王者模拟战当中的地位，不如其他的输出流派，而坦克流的缺点在于输出能力低下！封神阵营的出现，以及输出型坦克嫦娥的出现，恰恰弥补了坦克流的缺点。因此，封神阵营将会成就坦克流。
辅助流是一个什么样的流派呢？辅助流是一个防控、防法师的流派！封神阵营能够成就坦克流的原因，也是成就辅助流的原因。当然，玩辅助流一定不要忽略C位的养成，因为辅助流少控制和输出，800点真实伤害，并不够用，它只能相对弥补辅助流的不足！
封神阵营当中的射手后羿，是一个高质量射手，他拥有10000有余的血量。10000余的血量，奠定了后羿在模拟战当中的地位。后羿的到来，使得射手团队更加强大，因此封神阵营成就了射手流。
缘起封神，射手流攻防兼备！
当封神阵营加入后，王者模拟战当中的射手流，将不再沉默！后羿的到来，是主要原因之一。后羿没有到来之前，王者模拟战当中的射手，除了公孙离以外，没有几个可以撑得住场面的。
作为一名高质量，值得培养的射手，后羿解决了王者模拟战“人才”匮乏的问题。
跟随者后羿的脚步，太乙真人、鲁班七号、杨玉环紧随其后，他们的到来，壮大了射手的发育环境和输出环境。
鲁班七号属于稷下，稷下多坦克，可以帮射手承伤；杨玉环属于尧天，尧天可加攻速，且有强力射手公孙离；封神阵营有后羿，后羿质量高，非常值得培养！
由于上述种种原因，大飞断定，在封神阵营的撑腰下，射手流将不再沉默。稷下、尧天、封神阵营的组合，会使得射手流，变成一个攻防兼备的流派。
本文到此结束，谢谢大家的观看和关注！我是大飞，我们下期再见。
书荒了，到现在好多小说看了几十章就看不下
愚人自荐，我在起点写小说《盛夏宛若秋》《泪洒天堂路》不是哗众取宠的网文。已通知签约了，因其他原因，还在犹豫。我的底线是小说字数不超过五十万字，不靠辞藻堆砌，情节不拖沓。网文也是精神食粮，相互尊重。
